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平成19年(2007)の京都・パリ友好50周年記念の御染筆です。在銘 若翁 朱印不知火人 菊如 朱印光琳 秋の画 /刈萱図。十牛図（じゅうぎゅうず）が描かれており、有馬頼底老師が賛を付けています。硯 書道具 書道 蓋付き 彫刻 骨董 古道具。十牛図とは悟りにいたる10の段階を10枚の図と詩で表したもので、こちらは第一番目の『尋牛』の画賛となっております。美品 掛け軸 東大寺 清水公照作「般若心経」仏画 年中掛け。\r共箱の蓋表には『十牛之図第一　尋牛たづね行』、蓋裏に『京都・パリ友好五十周年記念　相国大瀧窟』として印が捺されております。未開封 大アクアプラス祭 箔押しサインA5ファインマット 描き下ろしミニ色紙6種。購入してから一度しか使用しておりませんので、状態はとても良好です。高仲健一さんの書画額装。折れやシミ汚れ等ございません。くまちゃん　小林太玄筆　大綱和尚遺詠　「千年翠」　共箱　C　8190A。\r一文字は「露芝」、中廻は「遠州好裂巴に竜胆紋」、上下「正絹小紋」のお仕立てとなっております。掛け軸 円山応立 希少 レア 業平卿逢瀬の道行き。\r\r共箱。2053 尾関桃林 「円相」 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺。塗軸（蛇腹黒撓）\r\r長さ124㎝　幅51㎝（表装を含む）\r\r【読み方】\r尋ねゆくみやまの牛は見えずして\r只うつせみの声のみぞする\r\r【図の解釈】\r仏性の象徴である牛を見つけようと発心したが、牛は見つからないという状況。あおあし。人には仏性が本来備わっているが、人はそれを忘れ、分別の世界に陥って仏性から遠ざかる。金庸筆　書　肉筆　名人作　色紙　送料込み250108。\r\r▢有馬頼底（ありまらいてい）\r昭和8年(1933)～\r臨済宗相国寺派管長。箱付 富士初雪 掛軸 茶道 和室 茶 工芸品 アンティーク 書道 日本 宮尾清一。号～大瀧窟。【未使用】南松園造 昭和50年代 古墨 烏玉抉 10丁型 10本 (2012)。相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に師事。光琳かるた　百人一首 「光琳歌留多」京都　大石天狗堂謹製。昭和43年相国寺塔頭大光明寺住職となる。♦中国印材 天然石 神獣飾り文 篆刻 文鎮 文房四宝 古玩 古美術品 骨董品。平成7年相国寺派七代管長（相国寺一三二世）に就任。尾崎学堂　二行書　掛け軸　箱無し　書画、骨董品、美術品。相国寺、金閣寺（鹿苑寺）、銀閣寺（慈照寺）の3か寺の住職を兼ねる。9-nine- 和泉つばす色紙 九條都 ナイン ぱれっと。著書多数。【真作】掛軸 中島佳香『迎寿高砂』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 w07232。\r\r▢宮原寿勝（みやはらじゅしょう）\r昭和12年(1937)～\r長崎。永井柳太郎　書　掛け軸　箱無し　書画、骨董品、美術品。書。【未使用品】掛軸 久我直哉『月五猿霊峰図』絹本 共箱付 掛け軸 k060501。木原信に師事する。書道 硯 雄勝硯②５ 石蓋付。曼荼羅・墨蹟・絵画研究のため、東南アジア・ヨーロッパ・アメリカ・インド外遊数百回、ベトナム・スリランカ子供里親、蓮如上人五百回忌にあたりプロジェクトチーム設立・鹿の子の御影を描く。【真作】掛軸 中島佳香『老松双鶴』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a06268。相国寺パリ展覧会に「十牛図」出展。掛軸 2本セット 胡健華『花鳥図』中国画 紙本 肉筆 掛け軸。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道\r#茶道具\r#掛軸\r#床\r#有馬頼底\r#茶道\r#臨済宗\r#相国寺\r#宮原寿勝\r#古美術\r#和\r#炉\r#風炉\r#瀟酒\r#古美術\r#茶の湯\r#日本文化\r#床の間\r#茶会